Cкульптурная композиция "Уацилла"

О месте

Уацилла - один из самых суровых и грозных представителей осетинского религиозного пантеона. Он является небесным жителем, громовержец и повелитель бурь, покровитель земледелия и урожая. поэтому в традиционной религии осетин он называется «хлебным Уацилла». Ему посвящено множество святилищ, среди которых самое известное — Тбау-Уацилла - находится на горе Тбау в Даргавском ущелье. Во время обряда три пирога Уацилла посвящён третий тост.

Для земледельца горной Осетии Уацилла был самым главным божеством, ведь от него зависели не только всходы колосовых, но и защита их от ливней и града. По традиции с божеством плодородия Уацилла наши предки связывали надежды на хорошую погоду, богатый урожай и радостную жизнь. И пели об этом в песне. Безмерное его почитание выражалось в многочисленных жертвоприношениях и пышных трапезах.

Хотя в нартском эпосе осетин он громовержец, и когда бьет своего коня плетью, то «громы грохочут над миром и небесные молнии отбрасывают копье его». Молнией Уацилла поражал прогневившего его. Вот почему над убитым молнией наши предки совершали магический обряд. «Если кто-нибудь поражен громом насмерть, — осетины говорят, что это Уацилла ударил его собственной стрелою. Но плакать над таким погибшим не смеют из – за боязни рассердить Уацилла, взявшего к себе покойника. Убитый молнией считается прогневившим Уацилла и потому не может быть погребен на общем кладбище». Погибшего не оплакивали, а исполняли песню «Цоппай»:

Со святым Уациллой также связаны народные легенды, и нам бы хотелось предоставить возможность ознакомиться с одной из них: