Cкульптурная композиция "Донбеттр"

О месте

Давно замечено, что в современной Осетии нет ни моря, ни величественных рек, однако мотив большой воды в осетинской нартиаде – один из самых распространенных. Об этом говорит и частое упоминание в эпосе моря и связи нартов с водной стихией и ее властелином Донбеттыром. Осетинами почитался владыка водного царства, дух морей и рек – Донбеттыр. Донбеттыр считался покровителем рыбаков. Несомненно, в эпоху создания эпоса наши предки жили в степной зоне и по соседству с большими реками и морем. Только здесь в подводном царстве и мог поселиться Донбеттыр в своем великолепном дворце, «стены которого были выложены из перламутра, полы из голубого хрусталя, а утренняя звезда светила с потолка». Вероятно, культ Донбеттыра сложился вдали от гор и был занесен на Кавказ ираноязычными предками осетин.

Нарты тесно связаны с водой, одной из фундаментальных стихий мироздания. Уырызмаг, Хамыц, Сатана немало времени проводят в подводном царстве. Здесь воспитывались Батрадз и безымянный сын Урызмага, свою родословную от Донбеттыра ведут Батрадз по матери, а Сырдон – по отцу. На водяной нимфе Быценон женат и Хамыц. Подобные кровнородственные связи характерны лишь для осетинских сказаний. Донбеттыр дружен с нартами, самые именитые из них гостят у него. Нартам он подарил водяные мельницы. Донбеттыр – обладатель грозной цепи, которой он топит тех, кто поздно купается.

О популярности Донбеттыра в Осетии можно судить и по этнографическим данным. «Культ Донбеттыра, считавшегося покровителем рыб, отмечался ежегодным осенним праздником в Северной Осетии (кёфты кувд), в том числе в самых высокогорных селах, стоящих часто вдали не только от рек, но и от родников. Задалеск Дигорского ущелья и селение Згид Алагирского ущелья. Здесь, как и в других селениях, сохранивших культ этого божества, устраивали в честь него пир, в котором участвовали одни мужчины. На пир приносили от каждого дома рыбу, чаще всего осетрину (кёф), ячменные лепешки, араку или пиво. Старейший произносил молитву во имя Донбеттыра, прося его не оставлять никого без воды, оберегать от водной стихии, а также пожелать их рыбакам большого улова». У водного владыки множество дочерей – доны чызджыта, они живут в воде и следят за ее чистотой, распоряжаются питьевой водой. Им поклонялись женщины, отправляясь за водой, они молились дочерям Донбеттыра. Именем водяных дев и проклинали, и благословляли. Нимфы могли покарать человека, загрязнявшего воду. В легендах и сказаниях дочери Донбеттыра – красивые девушки с длинными волосами.