Cкульптурная композиция "Курдалагон"

О месте

В осетинской мифологии покровителем кузнечного дела является Курдалагон. Имеено он сделал цепь, соединившую небо и землю. Курдалагон подарил нартам плуг и волшебную свирель. Он выковал для них оружие, обладающее чудодейственной силой, чинил поврежденные в боях черепа нартов, накладывая на них железные заплатки, подковывал их боевых коней.

Образ небесного кузнеца присутствует практически во всех мифологиях мира. Это и Вулкан, и Гефест, и скандинавский Тор и русские святые Борис и Глеб, и многие другие. И Курдалагон легко вписывается в этот ряд, сохраняя почти все черты своих собратьев. Образ Курдалагона довольно часто встречается на страницах нартовского эпоса, однако два самых значимых сказания о том, как Курдылагон закалил в своей небесной кузнице эпических героев Сослана и Батрадза.

Но давайте все же, определимся с тем, кто же такой Курдалагон.

В нартском сказании о рождении Сослана ясно написано, что Шатана выбрав камень, из которого затем родится Сослан, ушла высоко в горы "на ту белоснежную гору, где в кузнице своей, сотрясая землю, грохочет молотом небесный кузнец Курдалагон. И тут мы наблюдаем любопытную вещь. Горы - это, если можно так выразиться, признак верхнего мира - неба, но если мы вспомним, что к Курдалагону обращались, дабы он подковал коня умершему, чтобы тот мог путешествовать в стране мертвых, то получается, что небесный кузнец - проводник, принадлежащий в равной степени и верхнему миру, и нижнему. В народе также верили в связь Курдалагона с потусторонним миром, по их представлениям Бог кузнецов подковывает лошадей умершим, чтобы тем легче было передвигаться в стране мертвых. Осетины также избегали заброшенных кузниц, считая их местом сборища нечистой силы.