Дагом

О месте

Дагом является высокогорным селом, расположенным на высоте 1450 м над уровнем моря.

Некоторые ученые возводят происхождение данного топонима к слову "даргом", где "дард" – дальний, а "гом" – ущелье. По другой версии, название "Дагом" произошло от собственного имени основателя села – ДАГА.

Фольклорные источники приписывают основание Дагома древнему роду Кусагоновых, генеалогически связанному с Ос-Багатаром.

Так, многие исследователи отмечают, что среди жителей Дагома и окружающих сел нет ни одной фамилии, выводившей свою генеалогию из других мест Осетии. Многочисленные материалы сословно-поземельных комитетов и комиссий, действовавших почти 70 лет, начиная с 40-х гг. XIX в., содержат однотипные данные о происхождении фамилий рассматриваемого ущелья; все они восходят к "детям" и "внукам" легендарного Ос-Багатара.

Потомки Дага согласно устной традиции жили здесь "в довольстве и богатстве". В Дагоме со временем "стало так много домов, что по их крышам можно было перебежать от одного края села до другого".

Также этому селу приписывают одно из центральных значений в судебной системе средневековой Осетии как месту, где примирялись кровники и свершались суды.

Рядом с селом находился Мадизæн – своеобразный судебный орган Центральной Осетии. Местное население так и называло его – Дæгомы тæрхондон ("Дагомский суд").

Один из дореволюционных исследователей Дагомского прихода Анатолий Емельянович Скачков отмечал, что здесь "решались все важнейшие тяжебные дела осетинских ущелий: Алагирского, Куртатинского и Дигорского". Если какое-то дело не могло решиться непосредственно участниками спора или конфликта, то с ним приходили на Мадизæн в Дагоме. Существовала поговорка: "Если дело не решится в дагомском Мадизане, то не решится и на том свете". Коль скоро было "произнесено решение дагомских стариков, и камень поставлен к дверям святилища Уастырджи, то уже никто не мог противоречить. Ослушнику грозил гнев всей Осетии"