Церковь Рождества Пресвятой Богородицы (Осетинская)

Храм, как греко-российская церковь, то есть православная, и кладбище при ней отмечены на «Плане крепости Владикавказской с обозначением предполагаемой обороны» от 30 ноября 1850 года. Осетинское поселение (на плане — «аул») показано детально в связи с организацией новой фортификационной цепи для обороны крепости.

Новый этап в преобразовании церковного здания относится к периоду, когда Владикавказский аул как Осетинская слобода был включен в границы Владикавказа, получившего статус города и центра Терской области. При содействии Общества восстановления православного христианства на Кавказе в 1860–1861 годах церковное здание из камня было построено.

Свою лепту в строительство Осетинской церкви внесли 50 осетинских семей: собрали по 20 рублей с каждого двора и доставили весь необходимый строительный материал. Документально подтверждено, что строительство каменного здания церкви было завершено к январю 1862 года.

В советский период здание церкви претерпело существенные изменения внешнего облика и внутреннего пространства: произошла реконструкция храма с приспособлением под другие функции; были утрачены центральная глава с барабаном, а также четыре маленьких боковых главки и завершение колокольни. Вместо шатрового завершения на колокольне появилась смотровая площадка из деревянных конструкций и застекленная надстройка. В 1931 году храм был закрыт, здание передали горисполкому. В 1940–1941 гг. в здании разместили Музей осетинской литературы имени Коста Хетагурова. До 1939 года церковь использовалась под склад конторы «Облзаготзерно» (благодаря этому ее удалось сохранить, в то время как 17 владикавказских православных храмов были разрушены). С 1972 года в бывшей церкви хранились фонды Республиканского художественного музея имени Махарбека Туганова. В 1987–1988 гг., ввиду аварийного состояния здания был разработан проект реставрации и приспособления памятника под размещение экспозиции художественного музея. Однако неожиданно в 1989 году органами государственной власти республики было принято решение о сносе церкви, как аварийной и не подлежащей сохранению.

Только благодаря активным действиям представителей общественности, в том числе и российской, в числе которых был академик Дмитрий Сергеевич Лихачев, возглавлявший Российский фонд культуры, Осетинскую церковь удалось спасти. Решением Исполкома Орджоникидзевского горсовета народных депутатов № 111 от 13 апреля 1989 года здание и прилегающая территория площадью 0,31 га (в границах некрополя) были переданы на баланс Религиозного общества православных христиан г. Орджоникидзе (ныне Владикавказ).

Уже в сентябре 1992 года в церкви состоялась первая после длительного перерыва служба. В сентябре 1994 года митрополит Ставропольский и Бакинский Гедеон совершил чин освящения храма. К сентябрю 1993 года на церкви были завершены ремонтно-реставрационные работы. Однако не удалось в полной мере восстановить исторический облик храма: архитектурный декор фасадов, соотношение пропорций объемов барабана, купола церкви, шатрового завершения колокольни и др.

Один из первых храмов Осетии Нового времени, первый храм для гражданского населения крепости Владикавказ, церковь Рождества Богородицы стала духовной святыней для прихожан разных национальностей. Погребение у стен храма считалось честью, наградой за достойную жизнь. Как писал в 1912 году настоятель Осетинской церкви Харлампий Цомаев: «Ограда Осетинской церкви, как старинной и славной своими просветительно-миссионерскими заслугами на Кавказе, с давних пор служит местом погребения знаменитых деятелей и бессмертных героев Кавказской войны и лучших сынов осетинского народа».