

Хуыцауы-дзуар (Божий дзуар) – позднесредневековая церковь16-го 17-го веков, периода оформления народного христианства, утратившая литургическое значение после 17 века.
Дзуар возведен на относительно ровной площадке, неподалеку от склепового некрополя. Представляет собой небольшой, прямоугольный в плане зальный храм с простой и лаконичной архитектурой. Алтарной частью ориентирован на восток. Современная двускатная крыша с деревянной стропильной конструкцией покрыта кровельным железом. Кладка произвольная порядная, выполнена насухо из обработанных каменных блоков. Наружные стены побелены, внутренние – побелены и оштукатурены. Восточный и западный фасады ровные, щипцовые. Входной проем арочный, устроен в западной стене. Справа и слева от свода арки расположено по прямоугольной вертикальной нише. В алтарной стене устроен узкий арочный оконный проем, два аналогичных проема находятся в северной стене.
В 2 метрах к юго-западу от храма расположен цардаг – прямоугольное в плане, односкатное строение, с арочными входным и оконным проемами, устроенными в лицевом длинном фасаде, обращенном к дзуару. Южная стена цардага примыкает к срезу склона. Кладка произвольная порядная, местами нерядовая, выполнена из грубо обработанных камней на известковом растворе, боковые стены выложены менее тщательно. В интерьере здания в стенах устроены ниши. К северному фасаду пристроен сохранившийся участок невысокой каменной стены, огораживавшей территорию храма.
Закрыто
Респ Северная Осетия - Алания, Алагирский р-н, село Лац
Можно добраться без автомобиля
Расположение
Два культовых здания. Объект культурного наследия регионального значения (ЕГРОКН № 151620461470025). РСО-Алания, Алагирский район, с. Лац.
Миллер В.Ф. Терская область. Археологические экскурсии // МАК. Т. I. М., 1888. С. 51, табл. X. Пищулина В.В. Христианское храмовое зодчество Северного Кавказа периода средневековья. Ростов н/Д., 2006. С. 139–140. Тменов В.Х. Средневековые историко-архитектурные памятники Северной Осетии. Орджоникидзе, 1984. С. 76.