

Комплекс Аларды-дзуар расположен на правом берегу реки Садондон, в нижней части скалистого отрога, возвышающегося с севера над селением Нижний Згид.
Представляет собой военно-религиозный комплекс, состоящий из башни и позднесредневекового храма, построенного в подражание христианской церкви, а также сохранившихся развалин сооружений, предназначенных для коллективных молений.
Дзуар посвящен Аларды – повелителю оспы, регулярные эпидемии которой имели особенно тяжелые последствия для Алании, как и многих других стран средневекового мира. Развитие культа Аларды относится к позднему средневековью и связано с тотальным распространением натуральной оспы в Европе в XV в. Посвящение происходит от местности Алаверды в Кахетии, где находится древний храм Иоанна Крестителя, собиравший многочисленных паломников, нуждавшихся в исцелении. Широчайшее почитание Аларды было вызвано страхом перед массовой смертоносной болезнью, от которой страдали, в первую очередь, дети. Повелителю оспы посвящали многочисленные дзуары, основным из которых был Аларды-дзуар в Нижнем Згиде. Следует отметить, что из всех дзуаров, посвященных повелителю оспы, только згидский представляет собой зальную постройку. Здесь же происходило и самое продолжительное празднование, длившееся три недели или месяц, начиная со второй недели после Пасхи. Время строительства храма совпадает с распространением массовых эпидемий оспы в Алании и датируется приблизительно 16 веком, периодом оформления народной концепции символического церковного зодчества.
Закрыто
Респ Северная Осетия - Алания, Алагирский р-н, поселок Нижний Згид
Можно добраться без автомобиля
Расположение
Изначально Аларды-дзуар составлял единый комплекс с расположенной выше по склону, в 20 м к северо-северо-западу, сторожевой башней, возведенной в более ранний, государственный, период средневековой истории Алании. Находясь в начале дороги на Згидский перевал, башня занимала стратегическое положение в глубине Садонского ущелья и была частью государственной системы контроля путей сообщения, требовавшей постоянной гарнизонной службы. В постгосударственный период башня утратила военное значение подобно остальным фортификационным сооружениям, требовавшим постоянного присутствия гарнизона. Впоследствии на нижней площадке был построен храм, посвященный Аларды.
В народном фольклоре башня стала жилищем известной Згидской красавицы, происходившей, согласно преданиям, из фамилии Цагараевых.
Культовое сооружение. Объект культурного наследия федерального значения (ЕГРОКН № 151610443150006). РСО-Алания, Алагирский район, п. В. Згид (с. Н. Згид).
Зджыды рæсугъд (Красавица Згида). Информационный бюллетень осетинского фольклора. № 6, август, 2013. Сост. Д.В. Сокаева. Владикавказ, 2013. Лакисов В. Садонский район, натуральная съемка и эскизы памятников архитектуры СОАССР 1946 г. НА СОИГСИ. Ф. 6. Оп. 1. Д. 9. Семенов Л. П. Археологические разыскания в Северной Осетин. ИСОНИИ, XII. Дзауджикау, 1948. С. 52. Тменов В.Х. Средневековые историко-архитектурные памятники Северной Осетии. Орджоникидзе, 1984. С. 172. Тменов В.Х. Зодчество средневековой Осетии. Владикавказ, 1995. С. 417, рис. 63, 1-2. Тменов В.Х., Уарзиати В.С. К вопросу о происхождении и датировке осетинских дзуаров Рыныбардуаг и Аларды. // Вопросы осетинской археологии и этнографии. Вып. 1. Т. XXXVI. Орджоникидзе, 1980. Чибиров Л.А. Народный земледельческий календарь осетин. Цхинвал, 1976. С. 148-149, табл. XII Б.