

Нузальская церковь расположена в центральной части поселка.
Нузальская церковь (Нузалы аргъуан) представляет собой позднесредневековый погребальный храм, который связан в народной традиции с именем легендарного этнарха-прародителя Ос-Багатара, ставшего фольклорным образом реальной исторической личности – последнего известного царя Алании Багатара, выдающегося государственного деятеля конца 13-го – начала 14-го веков, стремившегося возродить могущество аланского государства. По всей вероятности, Нузальский храм, расположенный на средневековом кладбище колена Царазонта (Цæразонтæ), был возведен для погребения монарха, погибшего в 1306 году.
Мировую известность храм получил благодаря великолепным фресковым росписям, созданным около середины 14 века аланским иконописцем Вола Тлиагом (Вола Тлиаг).
Нузальская церковь построена в традициях средневековой аланской архитектуры, расположена на средневековом кладбище Царазонта, продолжавшем функционировать и в последующую эпоху. Представляет собой небольшой ложно сводчатый двускатный безапсидный зальный храм со стрельчатым фасадом. Ориентирован на северо-восток. Кладка полилитная, произвольная порядная, выполнена на известковом растворе из не крупных разноразмерных грубо обработанных, преимущественно плиточных камней. Швы были затерты известковым раствором. Продольные стены плавно переходят в стрельчатый свод. В месте перехода, по обеим сторонам, устроено по карнизу-капельнику, составленному из выступающих сланцевых плиток. Поперечные фасады ровные, щипцовые. В нижней части северо-восточного, алтарного, фасада устроено узкое прямоугольное окно. По одному, более широкому, оконному проему устроено в верхней части продольных фасадов. Над алтарным окном фиксируется кладочный шов тщательно заложенной арочной ниши. Входной проем прямоугольный, архитравный, устроен в юго-западном фасаде. Пол храма находится ниже уровня дневной поверхности. Внутреннее пространство было разделено не сохранившейся каменной алтарной преградой на узкий алтарь и наос. В верхнюю часть свода, над алтарем, в кладку вмурован сосуд-голосник.
Закрыто
Респ Северная Осетия - Алания, Алагирский р-н, поселок Нузал
Можно добраться без автомобиля
Расположение
В наосе, вдоль северо-западной стены храма, находилось исследованное в 1946 году одиночное мужское захоронение в каменном ящике, совершенное по христианскому обряду.
Внутренние стены церкви заштукатурены и покрыты фресковой живописью, выполненной в восточно-христианской традиции, в грузинском иконописном стиле. Фрески сохранились со значительными утратами. Продольная ось храма служит основой симметрии изображений, разделенных на верхний и нижний регистры. В основе росписи – Деисус в окружении Небесного Воинства в верхнем регистре алтаря. Слева (по отношению к зрителю) от Христа помещено изображение Пресвятой Богородицы и архангела Михаила, справа – Иоанна Предтечи и архангела Гавриила. В нижнем регистре алтаря поясные изображения Василия Великого и Иоанна Златоуста. Слева от них Первомученик архидиакон Стефан, справа – Роман Сладкопевец. В верхнем регистре наоса на северо-западной стене изображено «Чудо Евстафия Плакиды», под ним, в нижнем регистре, фигуры ктиторов. На противоположной стене, в верхнем регистре, находится изображение «Чудо Георгия о змие», под ним, в нижнем регистре, штукатурка утрачена, и роспись не сохранилась. Над входом, на юго-западной стене – изображение процветшего креста.
Среди росписей находилась не сохранившаяся надпись, выполненная на грузинском языке и получившая известность как «Нузальская стихоэпитафия». Вероятно, надпись была сделана в более позднее время и носила фольклорный характер. Расположение стихоэпитафии остается дискуссионным.
Нузальская часовня. Объект культурного наследия федерального значения (ЕГРОКН № 151410044650006). РСО-Алания, Алагирский район, пос. Нузал.
Белецкий Д.В. 2004. Заметки о нузальской церкви // ИФА. 2. Владикавказ, 2004. Кузнецов В.А. Реком, Нузал и Царазонта. Владикавказ, 1990. С. 50–104. Миллер В.Ф. Археологические экскурсии. Терская область. М., 1888. МАК. Т. 1. С. 66–68, табл. XVII. Пищулина В.В. Христианское храмовое зодчество Северного Кавказа периода средневековья. Ростов н/Д., 2006. С. 133–137. Тменов В.Х. Зодчество средневековой Осетии. Владикавказ, 1995. С. 162-163, 414, рис. 61, 1-3.